Быть индивидуумом

Азербайджанский ученый отвечает на вопросы держащего в руках микрофон журналиста.  Смотря на человека, думаешь, какой это ученый, ведь в его беседе нет ничего особенного. Когда рот ученого двигается, как будто целое племя говорит вместе с ним.

 

Общественно-политический деятель, поэт, певец или актриса выступают в телепередаче. Снова думаю, кто их сюда позвал? На лице певца, поэта, актрисы и общественного деятеля такое выражение, как будто эти слова впервые говорят они, однако не знают, что все, что они произносят, лишь мыльный пузырь.

 

Азербайджанская молодежь в социальных сетях, либо под какой-то статьей выражает свое мнение. Вновь от написанного молодым человеком комментария несет ментальностью, вонючим дублированием. Он, выражая себя, не одинок, за его словами стоит большой род. 

 

Так в Азербайджане большинство дублирует друг друга. Отличие только в построении слов, интонации.  

 

И ученый, и общественно-политический деятель, и актриса, и певец, и молодой человек, и школьник страны с населением около 10 миллионов, заняты дублированием, стремлением понравиться массе.

 

Одной из самых больших, может быть самой большой проблемой страны с населением около 10 миллионов, является проблема индивидуальности. У нас настолько мало индивидуумов, что можно посчитать по пальцам. 

 

В толковом словаре азербайджанского языка дано два объяснения слова индивидуальность:

 

1. Типичная характеристика и совокупность типичных особенностей, отличающая личность или событие от других. // Одиночество

 

2. Личность, со своими личными, уникальными признаками и особенностями; личность, индивидуум.

 

Выйдя за рамки терминологии, говоря простым языком, быть индивидуумом, значит быть самобытным, быть индивидуумом, значит быть личностью. У индивидуума есть свое личное мнение о мире, вере, жизни, любви, занятии любовью и др. Индивидуум, если нет принуждения, не будет стараться понравиться кому-то, лезть кому-то в глаза. Индивидуум не боится быть изолированным, быть неправильно понятым. Индивидуум уверен в себе, силен.

 

Общество всегда меняли, вели вперед независимо от масштаба, именно индивидуумы. Кто-то повлиял на маленький круг, кто-то сделал большую революцию. Имамеддин Насими, согласившийся чтобы с него сняли кожу, но не отказавшийся от своих мыслей, был индивидуумом; Джордано Бруно, закрывший глаза на сожжение на костре за отвержение мнения, что Земля является центром мира, был индивидуумом. Галилей, Вольтер, Руссо, Ахундов, Зардаби, Сабир, Мамедгулузаде, Хагвердиев, первые свободные женщины, удостоенные чести быть увековеченными в памятнике за то, что сняли чадру – были индивидуумами, личностями.

 

Человечество, общества всегда ведут вперед индивидуумы.

 

Массы никогда ничего не меняют, массами можно управлять, манипулировать, их можно использовать, однако они осмысленно  никогда не смогут сделать положительных изменений. Член массы живет своей монотонной жизнью, размножается и заканчивает свою жизнь, его жизненная миссия состоит лишь в этом.

 

Привносящие изменения всегда были индивидуумами.

 

Масса всегда проклинает индивидуумов, преследует их, подвергает давлению, потом ставит им памятники, поклоняется им. Потому что масса всегда любит силу, уважает человека с характером, считает его героем, даже характеризует его отрицательные качества как необычность…

 

Индивидуумы также придают смысл жизни массы и делают ее удобной.  

 

Есть простая причина силы развитых стран мира: там много индивидуумов, личностей. Индивидуум думает, подает идею, создает, производит, вводит новшества, представляет, делает вклад, если нужно, протестует, не соглашается. Так происходит развитие. Поэтому их ученые отличаются от наших; их политики отличаются от наших; их певцы, актеры, спортсмены отличаются от наших.

 

В Азербайджане на редких индивидуумов нападают со всех сторон. В стране широко распространено местничество, деление по регионам, по родам, по поколениям. Поэтому на индивидуума давят не только в семье, он часто остается лицом к лицу с племенем. Он, в решающий момент должен или сдаться, или постараться защитить индивидуальность.

 

Большинство сдается, потому что продолжать кажется безгранично сложным, тебя даже могут назвать сумасшедшим. Одной из причин сдачи является маленькое количество обычаев и примеров, отсутствие среды, и самое главное отсутствие книг.

 

Есть те, кто задают вопросы типа «зачем нужно часто читать книги?».

 

Насколько смешным является неумение обосновать свое мнение человеком, попав в суету, говорящим «читайте книги», настолько смешными является человек, считающий чтение книг ненужным.

 

Нет второй такой вещи, делающей вклад в формирование индивидуума как книга, кино, искусство. Они освещают дорогу индивидуума. Они дают возможность индивидууму определить свои границы и расширить объемы своих свобод.

 

В книгах, кино, искусстве гармонируешь с бесчисленными героями, повествованиями, цветами, оттенками, чувствами, обогащаешь себя, придаешь значение понятию, делаешь выводы.

 

Речь идет не о том, чтобы прочитав книги, стать писателем, посмотрев кино стать актером, заинтересовавшись искусством стать художником, речь идет о созревании, увеличении индивидуумов, таким образом, формировании среды, обычаев. Стать писателем, режиссером и художником уже дело выбора и желания.

 

Индивидуумы, полагающиеся только на инстинкты, всегда теряются, в конце попадают в ловушку масс. В Азербайджане не читающая, поэтесса без мировоззрения пишет панегирики за хингальное угощение; мятежный репер в конце превращается в кербелаи; певец становится шутом; актеры ругают, бьют друг друга…

 

В этой короткой жизни самое лучшее, что может случиться с человеком – это признание им самого себя, быть своим хозяином, и выражение себя в присущей себе манере.

 

Афоризм Ницше об индивидуальности самый точный и красивый, немецкий философ в свое время говорил так:

 

«Личности всегда приходится бороться, чтобы не быть раздавленным массой. Если вы попробуете это, вы часто будете одиноки, и иногда вам будет страшно. Но никакая цена не слишком высока за привилегию обладать собой»…