Путешествие в компании борцов с рабством BBC

Линда Прессли

Бразилия сделала больше, чем большинство стран, для решения проблемы современного рабства. Инспекторы спасли более 45 000 человек за 30 лет. Но определение рабства в Бразилии является широким и применяется к случаям ужасных условий труда, даже если здесь нет явного принуждения, и не все согласны с этим.

Колонна джипов проделывает свой извилистый путь через выжженную каменистую местность в штате Параиба на северо -востоке Бразилии.

В пыльной дымке полицейская "мигалка" едва видна на крыше первой машины. Машины, которые следуют за ней, везут инспекторов Министерства труда.

Это одно из мобильных подразделений Бразилии по борьбе с рабством. И оно находится на пути к местной каменоломне после "наводки".

Далее на плохой дороге, за пределами маленького городка Серра Бранка, колонна останавливается. Тогда, ведомые местным проводником, федеральные офицеры вытаскивают пистолеты и начинают подниматься вверх, через гранитные плиты.

Настроение напряженное - ведь такие рейды могут привести к насилию. Через пять минут полиция дает отбой, и инспекторы труда продвигаются через скалы к какой-то невзрачной синей пластиковой пленке - импровизированному приюту рабочих.

В Бразилии слово "рабство" имеет особый резонанс. Сюда прибыло на миллионы больше африканских рабов, чем в порты Северной Америки. Бразилия была последней страной в Северной и Южной Америке, которая дала рабам свободу.

В карьере команда борцов против рабства занимает позицию. Люди в карьере носят рабочие лохмотья и древние дырявые сапоги, или только шлепанцы. Никто не имеет никакого защитного снаряжения или перчаток. Там нет доступа к туалетам или чистой воде. Ни один из этих людей не является зарегистрированным работником.

На втором карьере поблизости повторяется та же история,  взрывчатые вещества хранятся здесь, свисая с крюка в полиэтиленовом пакете. Инспекторы должны решить, являются ли условия работы "аналогичными рабству". Если так и есть, карьер будет закрыт.

По бразильскому законодательству, определение рабства не обязательно включает принуждение или силу. Унизительные или оскорбляющие достоинство условия сами по себе являются достаточной причиной, чтобы начать уголовное преследование работодателей.

Ксавье Плассат, французский монах - доминиканец, который работает в сфере католической благотворительности в Бразилии, в Пастырской земельной комиссии (ПЗК), поддерживает это определение.

"Для того, чтобы подчинить себе кого-то, вы не обязательно должны отказывать ему в формальной свободе. Вы можете сделать это с помощью других средств", - говорит он.

"Вы можете изолировать его на ферме в лесу. Если он не имеет средств, чтобы покинуть это место, он ваш пленник И если человек на работе не имеет минимальных условий для жизни - воду, продукты питания, жилье, защиту от рисков работы, то это уже больше, чем просто игнорирование трудовых прав".

ПЗК работает в основном в бассейне Амазонки. Обширные изолированные ранчо, находящиеся в этом регионе, означают, что рабство здесь пустило глубокие корни.

В Акайландии - фермерском городке на краю региона Амазонки - местный центр по защите жизни и прав человека получает по крайней мере три жалобы относительно рабства каждый месяц.

"Большинство из них - это трудовые нарушения, такие, как задержки выплаты заработной платы", - говорит Бригида Роча, социальный работник в Центре. "Но до октября этого года мы уже сообщали о 13 случаях в Министерство труда, которые мы оценили, как рабство."

Один человек, спасенный из такого ранчо мобильным подразделением по борьбе с рабством, говорит, что самое худшее было то, что не было никакой воды. "Мы должны были использовать речную воду для умывания и питья".

Но удивительно, что это ранчо было хорошим местом работы - по сравнению с его предыдущими рабочими местами. 

"Я голодал. Иногда землевладельцы не хотели платить мне", - говорит он . "Я видел насилие, я провел много ночей без сна, боясь, что что-то случится ". 

В бедной хижине в Акайландии, где он живет со своей женой и детьми, его жена вздыхает: "Всю свою жизнь он работал в качестве раба", - говорит она.

Но местные землевладельцы не верят, что суровые условия труда являются рабством.

"Рабского труда здесь не существует", - говорит Жаилтон Алвес де Оливейра, который имеет ранчо вблизи Акайландии. Случаи "бесчеловечного обращения" могут возникнуть на некоторых фермах, говорит он, но это не одно и то же.

"Рабский труд - это когда человека вынуждают что-то делать. Наши работники абсолютно свободно могут приходить и уходить, как им заблагорассудится".

Существует вероятность того, что закон может быть еще более ужесточен.

Национальный конгресс в Бразилии должен обсудить поправку, которая позволила бы правительству отнимать землю у работодателей, использующих рабский труд.

Но в столице говорят, что эта мера будет принята только, если будет договоренность изменить определение рабства, что может означать, что положение насчет "унизительных или оскорбляющих достоинство условий" исчезнет.

Такие конгрессмены, как Клаудио Пути от правящей Трудовой партии, говорят, что не потерпят этого.

"Когда мы говорим об унижающих достоинство условиях, мы говорим о работе, которая вызывает смерть, о заводских условиях, как в 19-м веке в Англии, - то есть, о вещах, которые совершенно неприемлемы", - говорит он.

По его словам, принуждение происходит в различных формах - явных и скрытых.

"Я посетил ферму , где рабочим была предложена минимальная заработная плата, но через три месяца им было выплачено только 10 реалов ( £ 2.60 , $ 4.25 ). Они не могли уехать, потому что у них не было средств для этого. Это есть принуждение".

В карьере в Параиба инспекторы расспрашивают рабочих.

Дамиао Оливейро - холостяк, но помогает своей сестре. Он испытывает смешанные чувства по поводу рейда - он думает, что это хорошо, что инспекторы пришли, но ведь он нуждается в том, чтобы заработать деньги. Неужели он думает, что работает в условиях рабского труда?

"Нет... Нам платят вовремя, мы можем выбрать смену, в которой мы работаем, и если нам нужны деньги заранее, мы можем попросить владельца об этом", - говорит он.

Дамиао хотел бы продолжать работать здесь. Но команда по борьбе с рабством недовольна. Один из инспекторов, Жислен Стачолски, обращается к рабочим.

"Мы пришли к выводу, что условия труда здесь особенно унижающие... Они аналогичны рабству, как это определяется в настоящее время. Это означает, что работа в каменоломне будет остановлена".

Она объясняет, что они получат компенсацию от владельца карьера и пособия по безработице.

Карлос Клебер, работодатель, занимает оборонительную позицию.

"Я не думаю, что это рабство. Я просто предлагаю этим людям рабочие места. Здесь очень мало сельскохозяйственных работ", - говорит он . "А теперь эти работники останутся без работы".

Если он не сможет выполнить минимальных условий Министерства труда, карьер останется закрытым.

Бразилия пытается внедрить безопасные условия на работе - то, что само собой разумеется в Лондоне или Сиднее.

А являются ли унижающие достоинство условия труда порабощением? Бразилия говорит, да, являются.

"Все меняется в жизни, и поэтому изменилось наше определение рабства", - говорит Бенедито де Лима, ведущий инспектор.

"Теперь это не просто отсутствие свободы. Определение включает в себя условия, которые влияют на человеческие права работника".

http://www.bbc.co.uk/news/magazine-25446266

Перевод: Сурхай Мурад 

ANN.Az